تبلیغات
پژوهشی در قرآن - نوای ناظری آتشی در نیستان دلمان انداخت

سال پیامبر اعظم(ص) نیز گذشت. براستی چه قدر به ایشان نزدیك شدیم.نمی دانم!!ولی امیدوارم امسال هر چه بیشتر در راه اتحاد ملی و اسلامی قدم برداریم تا ان شاالله بتوانیم دست اجانب را از تفرقه افكنی میان مسلمانان دور كنیم



تعداد کلیه مطالب ارسالی :
تعداد نویسندگان وبلاگ :
تاریخ آخرین بروزرسانی :
تعداد بازدید امروز :
تعداد بازدید دیروز :
تعداد کل بازدید این ماه :
تعداد کل بازدید ماه گذشته :
تعداد کل بازدیدها :
تاریخ آخرین بازدید از وبلاگ :

  

نوای ناظری آتشی در نیستان دلمان انداخت

دیروز با برادر عزیزم به کنسرت شهرام ناظری واقع در نمایشگاه بین المللی رفتیم. برای تجربه اول من که تا به حال چنین کنسرت بزرگی نرفته بودم بسیار مسرت آمیز بود. نوای استاد هم واقعا با آن حرکات دستی که داشتند دل نواز و دیدنی بود. راستش اینجا مجال این نیست که از صدای استاد تعریف کنیم ولی نکاتی چند مثبت و منفی از کنسرت ایشان شایان ذکر است که در زیر می آورم:

نکات مثبت:

اجرای چنین کنسرت هایی خودش جنبه مثبت قضیه است

و نیز هوای سالن هم خوب بود. معمولا چنین سالنهایی آن قدر گرم می شود که حال انسان را از بین می برد.(خب این هم خودش نکته مثبتی بود).

تا به حال ندیده بودم که بیش از سه هزار نفر همه با هم فردی را تشویق کنند

نکات وارده:

اول اینکه اگر سن محل اجرا حداقل نیم متر بالاتر بود فکر می کنم قابل دیدن برای تمامی جمعیت بود.

دوم اینکه حداقل کاری که برای دیدن کنسرت می توانستند بکنند این بود که یک ویدئو پرژکتور در انتهای جمعیت می گذاشتند و به صورت زنده کنسرت را پخش می کردند

سوم اینکه چه قدر خوب می شد اگر اجرا را فیلمبرداری می کردند و برای فروش قرار می دادند.

نکات منفی:

اول اجرا یکی از بچه های خردسال شروع به گریه کرد و نمی دانم با آن وضعیت با چه حربه ای توانستند ساکتش کنند(با اینکه پشت بلیط ها نوشته بودند از آوردن بچه های خردسال بپرهیزند)

مشکل بعدی که همیشه تو هر جشنواره و کنسرتی مشکل افزاست این عکاسان و خبرنگاران هستند که این بار واقعا اعصاب من را به هم زده بودند

یک عده ای هم که انگار آمدند فیلم سینمایی تماشا کنند، بسته های خوراکی بود که در دستشان برق می زد.

البته به خاطر فرهنگ دعوای ما قزوینی ها که هر جا برویم باید دعوا کنیم یکی از تماشاچیان با یکی از اعضای حراست آنجا درگیر شد که الحمدلله به خیر گذشت.

ستون های بزرگ سالن آدم را یاد دیوار حائل در نوار غزه می انداخت

هنگام پخش قطعه کردی استاد یک عده از شهروندان کرد شروع به دست زدن کردند و یک نفر هم دو عدد دستمال برداشته بود و به صورت رقص کردی پایکوبی می کرد( من که خیلی خندیدم)

 

ولی با همه این احوالات اجرای چنین کنسرت هایی برای ما قزوینی ها که معمولا از مسائل فرهنگی و اتفاقات فرهنگی در کشور به دوریم و جزء دهک هایی پایین کاربران فرهنگی ایران محسوب می شویم باعث مسرت است. استقبال مردم قزوین از این کنسرت نشان دهنده اهمیت مردم قزوین به فضای فرهنگی و موسیقی سنتی می باشد. امیدوارم مسئولین استان با هدف دادن به برنامه های فرهنگی و چنین کنسرت های بتوانند فضای فرهنگی و تاریخی استان قزوین را به نفع مردم برگردانند.

 

شهرام ناظری

<<<<<<<<<<

 

پی نوشت:

کهولت سن استاد واقعا در چهره و صدایشان اثر گذاشته بود

چه جالب این پستم ناخودآگاه زیادی کتابی شد.

شب جمعه است نثار اموات الفاتحه مع الصلوات!!( این هم جنبه قرآنی این پست)

لینکهای مربوط به کنسرت را در وبلاگ علیرضا خدابخش ببینید

 



نوشته شده توسط امیر گروسی در پنجشنبه 27 تیر 1387 و ساعت 08:07 ق.ظ [+] | نظرات ()





Powered by WebGozar

« أَلَیْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَیُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِینَ مِن دُونِهِ وَمَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ   »

ترجمه:                                              آیا خداوند براى (نجات و حفظ) بنده اش كافى نیست ؟ اما آنها تو را از غیر او مى ترسانند، و هر كس را خداوند گمراه كند هیچ هدایت كننده اى ندارد.
               (36 زمر)

تفسیر و نکته:               

((خدا)) كافى است !
به دنبال تهدیدهائى كه خداوند در آیات گذشته نسبت به مشركان بیان فرمود، و وعده هائى كه به پیامبرش داده است در نخستین آیه مورد بحث سخن از تهدیدهاى كفار به میان مى آورد و مى گوید: آیا خداوند براى نجات و حفظ بنده اش در برابر دشمنان كافى نیست ؟ اما آنها تو را به غیر او تهدید مى كنند و از غیر او مى ترسانند (ا لیس الله بكاف عبده و یخوفونك بالذین من دونه )
خداوندى كه قدرتش برتر از همه قدرتها است و از نیازها و مشكلات بندگانش بخوبى آگاه است و نسبت به آنها نهایت لطف و مرحمت را دارد چگونه ممكن است بندگان با ایمانش را در برابر طوفان حوادث و موج عداوت دشمنان تنها بگذارد؟ مفهوم آیه چنان وسیع و گسترده است كه هر نوع تهدید به غیر الله را شامل مى شود، و به هر حال این آیه نویدى است براى همه پویندگان راه حق و مؤ منان راستین مخصوصا در محیطهائى كه در اقلیت قرار دارند و از هر سو مورد تهدیدند.
این آیه به آنها دلگرمى و ثبات قدم مى بخشد، روح آنها را سرشار از نشاط و گامهایشان را استوار مى سازد، و اثرات روانى زیانبار تهدیدهاى دشمنان را خنثى مى كند، آرى هنگامى كه خدا با ما است از غیر او وحشتى نداریم ، و اگر از او بیگانه و جدا شویم همه چیز براى ما وحشتناك است .
در دنباله این آیه و آیه بعد اشاره به مساءله ((هدایت )) و ((ضلالت )) و تقسیم مردم به دو گروه ((گمراه )) و ((هدایت یافته )) و اینكه همه اینها از ناحیه خدا است مى كند، تا روشن شود تمامى بندگان نیازمند درگاه اویند، و بى خواست او چیزى در عالم رخ نمى دهد، مى فرماید: ((كسى را كه خداوند گمراه كند هیچ هدایت كننده اى ندارد)) (و من یضلل الله فما له من هاد).
((و هر كس را خدا هدایت كند هیچكس نمى تواند او را گمراه سازد.)) (و من یهد الله فما له من مضل ).
بدیهى است نه آن ضلالت بى دلیل است ، و نه این هدایت بى حساب ، بلكه هر یك تداومى است بر خواست خود انسان و تلاش او، آن كس كه در طریق گمراهى قدم مى گذارد و با تمام توان براى خاموش كردن نور حق تلاش مى كند، هیچ فرصتى را براى اغفال دیگران از دست نمى دهد، و سر تا پا غرق گناه و عصیان
است بدیهى است خداوند او را گمراه مى سازد، نه تنها توفیقش را از او بر مى گیرد بلكه نیروى درك و تشخیص او را از كار مى اندازد، بر دل او مهر مى نهد و بر چشمانش پرده مى افكند كه این نتیجه اعمالى است كه انجام مى دهد
اما كسانى كه با خلوص نیت ، قصد ((سیر الى الله )) را دارند و اسباب آن را فراهم ساخته و گامهاى نخستین را برداشته اند نور هدایت الهى به كمكشان مى شتابد و فرشتگان حق به یارى آنها مى آیند، وسوسه هاى شیاطین را از قلوبشان مى زدایند، اراده آنها را نیرومند، و گامهایشان را استوار مى دارند، و در لغزشگاهها دست لطف الهى زیر بازوى آنها را مى گیرد.
اینها مسائلى است كه آیات فراوانى از قرآن مجید شاهد و گواه آن است ، و چه بیخبرند كسانى كه رابطه اینگونه آیات را از آیات دیگر قرآن بریده و آن را گواه بر مكتب جبر گرفته اند، گوئى نمى دانند كه آیات قرآن یكدیگر را تفسیر مى كنند.
بلكه در ذیل همین آیه مورد بحث شاهد گویائى بر این معنى است ، چرا كه مى فرماید: ((آیا خداوند قادر و صاحب انتقام نیست ))؟ (الیس ‍ الله بعزیز ذى انتقام ).
مى دانیم انتقام از ناحیه خداوند به معنى مجازات در برابر اعمال خلافى است كه انجام شده این نشان مى دهد كه اضلال او جنبه مجازات دارد، و عكس العمل اعمال خود انسانها است ، و طبعا هدایت او نیز جنبه پاداش و عكس العمل اعمال خالص و پاك و مجاهده در طریق الله دارد.

قالب وبلاگ چه طوره؟ •